我要做生活的主人哲学句子
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本文目录
[One]、生活中有哲理的句子
有关于生活的具有哲学道理的句子有哪些呢?下面是由我总结而成的生活中有哲理的句子，谢谢你的阅读。
2.习惯就是人生的最大指导。——休谟
3.人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭
4.人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫
5.作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。——克尔凯郭尔
6.我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。——泰戈尔
7.痛苦就是被迫离开原地。——康德
8.对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。惠特曼
9.始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。孔丘
10.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰
11.一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。车尔尼雪夫斯基
12.生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。杰弗逊
13.敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理!__
14.在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。苏格拉底
15.愿每次回忆，对生活都不感到负疚。郭小川
16.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。罗曼罗兰
17.砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。夏明翰
18.思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。毕达哥拉斯
19.要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。车尔尼雪夫斯基
20.人生是一张白纸，每个人都在上面写上自己的一两句话。――洛威尔
21.人生最大的幸福是艰辛有人爱我们。――雨果
22.人生应该树立目标，否则你的经历会白白浪费。――彼得斯
23.人生在世的首要大事是保持灵魂的高尚。――福楼拜
24.人生有百分之十在于你如何塑造它，有百分之就在于你如何对待它。――柏林
25.只有向后看才能理解人生;但要生活好，则必须向前看。――克尔凯郭尔
26.人生的后半生完全是由前半生养成的习惯组成的。――陀思妥也夫斯基
27.人生本身-没有学院和大学的帮助-正逐渐变成一所高级学府。――爱迪生
28.人生不幸孤独遗弃贫穷都是战场，各有艰难奋斗的英雄;他们都是默默无闻的英雄，有事要比那些赫赫有名的英雄更伟大。――雨果
29.人生的悲剧不在于人们受了多少苦，而在于人们没有得到什么。――卡莱尔
30.人生布满了荆棘，我所晓得的惟一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。我们对于自己所遭遇的不幸想得越多，它们对于我们的伤害就越大。――伏尔泰
31.一个完整的人生，一个完善的模式，不仅包括少年和壮年时期，也包括老年时期。早晨的美丽和中午的光辉都是好的，但是一个人如果拉起窗帘，扭亮电灯，借以摒除黄昏的宁静，他必然是一个很愚蠢的人。――毛姆
32.我们这一代人最大的发现，就是一个能靠改变自己的态度改变他的人生。――詹姆斯
33.人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在于艺术思想和爱，在于美的创造和冥想，以及对于世界的合乎科学的解。――罗素
34.人生的地平线主要是随着心胸的开阔而变的宽广的。――布莱克
35.只要还有一块知识和意志尚未征服的领域，只要人们自由思考和行动，人生就是值得的。――奥斯丁
36.人生不长，绝不可花费太多的时间，去考虑怎样度过这一辈子。――约翰逊
37.幸福不是从天上掉下来的，而要用双手去创造。
38.我们所有的人，在一生中某些时刻都需要别人的忠告和帮助。――卡莱尔
39.世上没有一件东西有人那么伟大;而人身上没有一件东西有心那么伟大。――汉密尔顿
40.我们能够活着，这是大自然的恩赐，而能够活得更好则是哲学的恩赐，活得好事实上甚至比生命本身更有价值。――塞尼加
1.生命是上帝赐给我们的，生命就是幸福，每一分钟都可能给你带来无穷无尽的幸福。
2.在严肃的人生奋斗中，惟有日日前进，不屈不挠，始能获胜。
3.人生的价值不在于索取，而在奉献。
5.光辉人生中充实的一个小时，足可当得默默无闻的一生。――司各特
6.我们这一代人最大的发现，就是一个能靠改变自己的态度改变他的人生。――詹姆斯
7.人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在于艺术思想和爱，在于美的创造和冥想，以及对于世界的合乎科学的解。――罗素
8.人生的地平线主要是随着心胸的开阔而变的宽广的。――布莱克
9.只要还有一块知识和意志尚未征服的领域，只要人们自由思考和行动，人生就是值得的。――奥斯丁
10.人生不长，绝不可花费太多的时间，去考虑怎样度过这一辈子。――约翰逊
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[Two]、哲学家帕斯卡的至理名言
〖One〗、鹦鹉的嘴总是在抹,虽然它很干净。
〖Two〗、灵魂偶尔尝试的那些伟大的精神努力，都是它所没有把握住的东西。它只是突然跳跃到它们之上，而不是永远地坐在宝座上，仅仅是一瞬间而已。
〖Three〗、一个人的德行的力量不应该以他的努力来衡量，而应该以他的日常生活来衡量。
〖Four〗、当我们追求德行到了它们的任何一个极端时。罪行就出现了它们沿着无限小的事物的微窄的道路不知不觉地潜伏进来；而在沿着无限大的事物的拥挤的道路上则大量显现，以至于我们隐入罪行中再也看不见德行。我们在完美的本身中犯错误。
〖Five〗、人既不天使，也不是禽兽，不幸的是想做个像天使的人却做得像禽兽。
〖Six〗、我们不是用我们自己的力量在维持我们的德行，而是用两种相反的罪行在平衡，正如我们在两股相反的强风中保持直立一样。移开其中一种罪行，我们就会陷入另一种。
〖Seven〗、人类全部的尊严就在于思想。因此，思想由于它的本质就是一种令人惊叹的、不可思议的东西。它必须是有奇怪的缺点才会被藐视。然而它确实是有这样的缺点，所以没有什么比这更可笑的了。它的本质是何等地伟大！它的缺点是何等地卑贱！但这种思想是什么？它是何等的愚蠢啊！
〖Eight〗、对爱慕虚荣的人而言，谈论谦卑则是他们骄傲的根源；对谦卑的人而言，谈论谦卑则是他们谦卑的根源。所以谈论怀疑主义能使相信者更加坚定。很少有人谦逊地谈论谦卑，很少有人高尚地谈论贞洁，很少有人怀疑地谈论怀疑主义。我们只是在说谎、欺骗、自相矛盾、我们在隐瞒我们自己，伪装我们自己。
〖Nine〗、有过多的自由并不是一件好事情。满足了所有的需求也不是一件好事情。
〖Ten〗、人类的伟大之所以伟大就在于他知道自己是不幸的。一棵树就不知道它自身的不幸。那么，认识自身的不幸是不幸的，但认识自身为何不幸却是伟大的。
〖One〗、如果你从一开始就不打算为自己的梦想负责，那你将永远无法实现它们。
〖Two〗、看啊！看啊！他脱离人群跑开了！这些人于是就跟在他的后面跑，原因只是他跑在众人前面罢了。群居的人就喜欢这样啊！
〖Three〗、人是一条不洁的河。我们要是大海，才能接受一条不洁的河而不致自污。
〖Four〗、只有作为一种审美现象，人生和世界才有其充足理由。
〖Five〗、喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。
〖Six〗、男人骨子里坏，女人骨子里贱。
〖Seven〗、对于我们来说，一天中一次舞也不跳的日子是虚度的！倘若真理不带来笑声，那么对于我们来说，真理亦为虚假！
〖Eight〗、差不多所有的人都自认在道德方面有他的份儿；至少人人都想自居为辨别“善“与“恶“的行家。
〖Nine〗、时间一逝不返，而所有会朽灭的都仅仅是一句谎言而已。
〖Ten〗、受束缚的心灵，自由精神——当一个人紧紧束缚自己的心灵，囚禁自己的心灵时，会听凭自己的思想享有许多自由；我以前曾说过这一点。但我这样说人们不会相信除非人们有亲身的体验。
1〖One〗、用艺术的眼光看知识，用生活的眼光看艺术。
1〖Three〗、寂寞是一种心的疾病。单独是一种治疗。
1〖Four〗、精神乃生命的自我挣扎，生命因自身的折磨而得大精进——这你明白吗？
1〖Five〗、我们单独的进入世界，我们也将单独的离开世界。在这两个单独之间、在生与死之间，你仍然是单独的；但是你不了解单独之美，因此你陷入了一种谬误——寂寞的谬误。
1〖Six〗、约定的重点是言语之后的信任。
1〖Seven〗、“生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑！
1〖Eight〗、不要因为自己没有天赋的才能而悲观：要是觉得自己没有才能，就去学习一种。
1〖Nine〗、一如狗之敌视狼，民众所憎恶的乃是自由的精神——亦即枷锁的仇敌、不崇拜任何人的人、住在森林中的人。大丈夫和自由的人往往有如荒漠之地主般地定居在荒漠中。
20、在疲劳时进行反省，乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省，回顾，甚至不应该写日记。在你活跃异常，沉浸在某件事中，享受快感的时候，是不会反省，也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用，或是开始憎恨他人，那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。
2〖One〗、那些了解单独的人已经永远的超越了寂寞。不论他们是单独还是与人们在一起，他们都归于自己的中心。在山上他们是单独的，在群众中他们也是单独的，因为这就是他们的了解：单独是我们的天性。
2〖Two〗、我们常常只是想通过爱来掩饰嫉妒。
2〖Three〗、狂欢是一群人的寂寞，再多的“速食朋友”也不能缓解你内心的孤独，所以你要努力让你自己爱上自己才行。
2〖Four〗、只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难，我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于**、欺诈和非正义，我们就不可能高尚。只要全人类没有开展智慧的竞赛，以最明智的方式引导个人生活和求知，我们就不可能聪明。
2〖Five〗、所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。
2〖Six〗、真的，我不得不飞向高处，以便重新发现喜悦之泉。
2〖Seven〗、知道为什么而活的人，便能生存。
2〖Eight〗、生命没有了音乐，就如同是一场错误。
2〖Nine〗、物种并不走向完善，弱者总是统治强者——因为他们是多数，他们也更精明！
30、要真正体验生命，你必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
3〖One〗、所谓的自制，就是要与心中的欲望争斗，控制自我，做自己行为的主人。
3〖Two〗、每个人都有自由决定公开和掩饰的部分，所以这为我们提供了去看待他人的角度，他掩饰了什么，其实也是最羞愧的部分，炫耀什么，就是最在乎的部分。
3〖Three〗、我不需要任何人来反驳我，我本身就足以反驳我自己。
3〖Four〗、糟糕的记忆力的好处在于你可以多次第一次享受同一件好事。
3〖Five〗、两个人都在害怕单独。你难道认为你们在一起时，你们的单独就会消失吗？它们只会加倍，或者也许是好几倍；因此所有的人际关系都会导致更多的悲惨、更多的痛苦。
3〖Six〗、深奥的知识如一股寒流。精神的内在之泉是冰冷的——却能令酷热的手感到舒爽。
3〖Seven〗、我们将本能看做兽性的、野蛮的东西，但本能也会替我们保命。本能乃是救济的知性，是人人都有的能力。因此，知性的顶端应该是本能，而本能，才是最为知性的。
3〖Eight〗、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
3〖Nine〗、成功的人往往是了解自己的特质并加以利用。
40、高贵的人一心想创造新的事物和新的道德。善良的人则只要旧的事物，而且紧抓不放。
4〖One〗、对于纯粹的认知者而言，知识无关紧要。
4〖Two〗、银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。
4〖Three〗、人应该牢牢抓住自己的心：因为对它放任了，很快他的头脑也就失去控制了！
4〖Four〗、我想是我改变得太快了，今日的我推掉昨日的我。
4〖Five〗、人是不容易被发现的，尤其最难被自己发现。
4〖Six〗、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
4〖Seven〗、感情想杀死孤独者；如果不成功，如果不成功，那么感情本身就得死去！可是，你能当凶手吗？
4〖Eight〗、继续对所向往的东西保持信念，即使现在没有，也许永远得不到。
4〖Nine〗、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
50、一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治——-对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
5〖One〗、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
5〖Two〗、成为你自己！你现在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。
5〖Three〗、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的**念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的比较高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
5〖Four〗、国家所说的一切都是谎言，国家所拥有的一切都来自偷盗。
5〖Five〗、等我学会了飞翔，便不需要推动就可从一处移到另一处。
5〖Six〗、许多人之所以离弃生命，只是为了躲避卑贱的群众——他们不愿意与卑贱者共享泉水和果实。
5〖Seven〗、我是奔流旁边的栏杆，能抓紧我的人，抓住我吧！可我不是你们的拐杖。
5〖Eight〗、一切荣耀、尊敬、智慧、感谢、赞美和力量归于我们的上帝，永永远远！
5〖Nine〗、基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。
60、打从半高处看，这世界最美好。
6〖One〗、为了使爱成为可能，上帝必须是人。
6〖Two〗、你想轻轻松松地度过安逸的人生？那就混迹于人群之中吧。时刻与群众为伍，最终忘记自己的存在就好。
6〖Three〗、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
6〖Four〗、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。
6〖Five〗、从脚步上可以看出一个人是否已经走上了他自己的轨道：你们就看我走路吧！接近其目标的人翩翩起舞。
6〖Six〗、生活是一面镜子，我们努力追求的第一件事，就是从中辨认出自己。
6〖Seven〗、禁欲对某些人而言，是一种高尚的德行，但对大多数人则近乎是一种罪恶。我不过是提醒你们要保持本能中的那份纯洁和无邪罢了。
6〖Eight〗、你不需要知道那些名言到底是谁说的，你只需要随便说一句看起来很有道理的话，然后在后面随便安个名字，就像这样。
6〖Nine〗、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人。
70、人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非终点；人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。
7〖One〗、如果将来智慧竟舍弃了我：——唉！它是喜欢逃遁的！——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧！
7〖Two〗、邪恶在法官的眼神里，因为里面没有怜悯。
7〖Three〗、我们热爱生活，不是因为我们习惯于生活，而是因为我们习惯于爱。在爱中始终有点疯狂。而在疯狂中始终也有点理性。
7〖Four〗、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。
7〖Five〗、许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
7〖Six〗、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
7〖Seven〗、不乱评价别人，不轻易对别人下判断，不在人后说闲话。少去想别人如何，就就是好人的做法。
7〖Eight〗、真正的教育者理应是你的解放者。所以，能让你自由自在充满活力地发挥出所有能力的人才是你真正的教育者，他所在的地方也就是最适合你的学校。
7〖Nine〗、这种变得完满的需要就是——艺术。在艺术中，人把自己当作完满来享受。
80、不要奢望能够赢得所有人的好感，因为那几乎是不可能的的事情；按照平常自己待人接物的处理方式对待你遇到的每一个人就足够了。
8〖One〗、他想要自己一个人走，因为他喜欢独行。
8〖Two〗、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
8〖Three〗、每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。
8〖Four〗、艺术的本质方面始终在于它使存在完成。
8〖Five〗、在自己身上/，克服这个时代。
8〖Six〗、人的价值惟有和他人相照，才能被衡量出来。在来自他人的观照之下，才有机会窥视自己的内心，不管那是孤独或是丰满。
8〖Seven〗、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！
8〖Eight〗、我的一切本性都在对我说：赞美我吧，推动我吧，安慰我吧。其余的，我一概听不见；或者，即使听见也立刻忘却。我们只与自己交往，一直如此。
8〖Nine〗、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！我们的群体本性如是说。
90、有思想的人接触新人都会先聊些肤浅的动西。
9〖One〗、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
9〖Two〗、那求之于外的人往往很容易迷失自己。
9〖Three〗、年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道，这些人往往什么都不是，却喜欢显得重要。
9〖Four〗、在迈入婚姻殿堂前先要问一问自己：你相信能和这个女人好好交谈，白头偕老吗？婚姻中其他的一切都是过眼云烟，两人的大多数时间都在交谈。
9〖Five〗、我喜欢智慧，往往太喜欢了：这是因为她十分强烈地让我想起了生命！
9〖Six〗、反对目光短浅者——你们真的以为，因为别人把东西一片一片给你们（而且只能这样做），那东西就一定是片断吗？
9〖Eight〗、神是一种思想，使一切直者变曲，使一切立者旋转的思想。
9〖Nine〗、自由的生活仍等待着伟大的灵魂去享用。凡愈少占有的人，便愈不为物累，亦不为行役——适度的贫乏是幸福的。
100、比较高贵的美，并非一下子把人吸引住，不做暴烈的进攻，而是渐渐渗透，把人不知不觉带走，使人们的心灵包含期许。
1.诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
2.羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲一望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
3.有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤一起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
4.不学会幽默和风趣,人就太苦了。
5.遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
7.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
8.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
9.要评判美，就要有一个有修养的心灵。
10.工作是使生活得到快乐的比较好方法。
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